内容为王（六—6）你还能“玩儿出什么花儿来”？

内容为王

写在HPA2015征稿期间

曾昱晗

     (六) HPA内容大巡礼

        6. 你还能“玩儿出什么花儿来”？

       上节说到在题材上的花样翻新，这节就要说说真正的游戏、娱乐的“玩儿”，还能花哨到哪里去。谁都知道人的创造力是无穷的，除了为温饱以至奢华而发明的东西之外，无用的纯粹娱乐的想像也很是不少，如果再包括从实用中来而最终趋向游戏的项目，更是不胜枚举：

       如果说《芬兰的冰泳》是人对生活环境的了解与适应。

那么意大利的《费尔米尼亚诺的推蛙赛》

中国的《东北小爬犁》

俄罗斯的《苏兹达尔的斗鹅》，则可能是来自过往生活生产活动的技能性训练和展示。

而匈牙利的《复活节彩蛋制作》完全是宗教信仰生发出的装饰艺术。

至于芬兰的《泥沼足球赛》

西班牙的《沙滩赛马》应该是对早出的足球、赛马等娱乐活动的因地制宜的模仿。

       还有许多的例子可以举，《帕米尔高原叼羊》来自牧业活动、《松桃苗族的踩刀绝技》来自宗教仪式等等。尽管花样多多，但在第9届“人类贡献奖”年赛中“文体游艺类”还是被取消了，其内容分散到其它的类别中，参见本文（三）在赛制上贯彻“内容为王”。

       取消一个大家都熟识的类别，很有可能造成一些困惑，但从历届投稿少、内容又重复率高的“文体游艺类”来看，或者是一个新的转机：换一个角度来思考，也许天地格局一下子就扩大了。比如，在“生活习俗类”的范畴里，《树皮画》不再简单是一种装饰艺术形式，引申出城市人居环境的变迁，《人人都是摄影师》可以引发对更多文化追求的记录……

       其实，相类似的题材本来就有一些放入了其它的类别，特别是“生活习俗类”。《伊朗旧式沐浴法》

       而获奖终审评委特别奖的《最后的澡堂生活》（中国）就在“生活习俗类”中。

       伊朗的《加米仕古丽温泉的水疗》被放在了“生活习俗类”里，

       而第6届的《乌尔米耶湖的泥浴》就在“文体游艺类”中，但是完全同题材的第4届的《传统治疗方法》又在传统礼仪中。