内容为王（六—14）迈开腿去寻找不可移动的文物

内容为王

写在HPA2015征稿期间

曾昱晗

     (六) HPA内容大巡礼

  14. 迈开腿去寻找不可移动的文物

  回想一下我们长途跋涉出去拍片，都拍些什么呢？比如赶一个少数民族的节日，侗族的姊妹饭节、维吾尔族古尔邦节等等；比如赶一个季节的特别景致，樱花、油菜花之类。不过，无论怎样，回来看片时，都会发现有一大堆的当地建筑，整体的、局部的，带人的、单纯的……对吧？

  《伊犁维吾尔族院落的门》，我能够肯定这是一组扫街的片子，因为如果能够进门去，作者一定可以编出一组不错的维吾尔族民居建筑的完整片子来。为什么这么说呢，因为仔细读一下这组只拍了门的片子，你会发现，虽是扫街，作者注意了远近镜头，注意了陪衬物，注意了各位置的细节，甚至还“偷窥”了院里。但从每幅图片的讲究程度看，作者当时并没有一个完整的构想，拍得比较随意，他是借助比较清晰的编辑思路取得了胜利。

  《神农架的垛壁子》，相较上一组的色彩缤纷与样式繁多，这一组的确只好以黑白来处理了，而且在拍摄和编辑的手段上也显得单调了，不过也许正是这样，倒体现出某种凝重感、厚重感、沧桑感。对比上一组，相对来说每一幅的拍摄都比较讲究，完整地交待了垛壁子这种建筑样式，但细节却需要我们努力去“发现”比如第一幅看到整木做墙的处理，第二幅的破败屋顶看到已经简化变形（也可以说是原型）的檩椽关系。

  垛壁子不多见了，还有比如《爱尔兰传统的石屋》也是：

  有没有点像中国山东荣成的《修建海草房的苫匠》？再来看大机器工作后几乎绝迹的“水磨”：左图来自斯洛伐克的《奥普拉茨水磨》，右图来自中国甘肃的《洮河水磨房》。尤其是前者给出的信息，还包括，原来已经废弃，后来一群志愿者原样修复了它。

  有些文化遗存，是不能够离开原来环境的，比如这个磨坊和它周围的河道。还有一些关系不一定是依存式的，但一但形成便被注入情感难以迁移，比如这组《纪念长椅》：

  如果要拍这样的图片，我们只能迈开腿去接近它们。自19世纪末瑞典的北欧博物馆诞生，移建式博物馆作为一种新的形式出现了，在美国也曾大行其道，其特点是将原来的建筑完整地拆建在异地。这样做比较有利于保存，也方便参观，但是后来人们发现生态与环境也属于文化的一部分，建筑是不能脱离其中的，于是开始强调原址保存、保护。

  有趣的是，建设于20世纪80年代初的景德镇陶瓷历史博物馆，也采用了移建的方式，但原因却是没有那么多资金建新的，就在全市范围内做了一次旧民居的普查，把一些有代表性的移建过来，没想到暗合了移建式博物馆的理念，但也同样切断了建筑与原生态的气息相通。所以建议去景德镇，还是要去东埠古街，那是当年运输制作瓷器必需的高岭土的总码头；还是要去高岭，那是创造英文词儿“瓷土”的地点……

  扯得有点远，但拍建筑这种不可移动的文物，建议大伙还是不要偷懒。